余友涵1943年降生于上海，1973年毕业于中央工艺好意思术学院，后在上海工艺好意思术学校任教，是在上世纪中国85好意思术新潮和90年代政事波普等艺术演进中影响到中国现代艺术史的前卫东谈主物之一，1993年受邀参加威尼斯双年展，是同庚首批出咫尺威尼斯双年展上的中国式样之一，亦然中国鼎新绽开后第一批受到外洋认同确现代艺术家。
“我认为我画的东西，是要想办法，鼓舞一下社会。”
余友涵之子余宇对滂沱新闻说：“2023年12月13日19时30分，家父余友涵感染后抢救无效，于上海胸科病院过世，享年80岁。”
余友涵在责任室滂沱新闻辛勤
余友涵被认为是中国现代最进攻和最具有影响力的艺术家之一，他的绘图践诺可以追思到1970年代，而中国现代艺术大批被认为初始于1980年代。动作中国现代详尽艺术和政事波普作风的进攻独创者之一，余友涵联结了多重透视和对中国文化实质结构的计议，他的作品交融了东方传统的视觉符号和西方现代艺术的抒发方式，对中国艺术界以及后辈艺术家产生了平时的影响，中国现现代艺术史中起到独创性的关键作用。代表作有：详尽“圆”系列、政事波普系列，“沂蒙山”局势系列等等。
余友涵这些年其实一直连接地创作，画作数目颇丰，仅仅在这两三年，由于身体原因才减少了创作的数目。
余友涵于1943年降生在上海，1973年，他毕业于中央工艺好意思术学院，进入上海工艺好意思术学校任教。余友涵于1986年参加“复旦六东谈主展”，1989年参加“中国现代艺术大展”，1993年参加威尼斯双年展、后89新艺术展，中国现代艺术的发展历史中，他一直是在场者与见证者。
从1970年代末到1980年代中期，他的绘图主要以局势写生画为主，从上海工艺好意思术学校所在的嘉定区的天然餍足，到他所居住的徐汇区吴兴路左近的冷巷，均成为艺术家描绘的对象。跟着中国逐渐打建国门，余友涵的早期写生作品也跟着西方想想的涌入而深受塞尚、毕加索、米罗等西方艺术家的影响，在画面的蚁合中所产生的并置性的内容，也为之后其详尽的探索与开辟埋下伏笔。
余友涵学生冯良鸿1982年给余友涵拍摄的肖像
下图：1993年，《北京后生报》报谈余友涵参加的第45届威尼斯双年展的版面。
历经政事幻化与经济升起，余友涵的艺术创作免除了个东谈主专有的头绪，从出世的详尽“圆”系列，到“政事波普”，乃至关注传统与普通东谈主的“啊！咱们”，以及纪念乡野的“沂蒙山”局势，最终回到详尽的寰宇，尽管类型作风各不调换，却永久贯彻着个东谈主的情味、想考与存眷。
“圆”系列，是余友涵早期最为东谈主所知的一批经典作品。少许、一线、少许、一线，组成一幅幅自足的景不雅，他的创作既融汇于现代艺术潮水之中，又为我方变成了一方相对孤静的天地，与此同期，又蕴涵着他对于通顺与妥洽的体会、对于生老寂灭的和会，展现了一种“笼天地于形内，挫万物于笔端”的内涵。
余友涵1980年代在长乐路责任室
余友涵《尸骸如此》143x232cm布上丙烯1998
当他进行创作时，他总能走在时间前哨，奉行“古今中外拿来主见”，反对艺术的狭小，放手艺术的各种“不雅念”，把个东谈主生计告诫、社会不雅察和对宏不雅寰宇的形而上学想考都赓续添加至绘图语言中，交融东方传统的视觉符号和西方现代艺术的抒发姿首，将详尽、具象、局势、波普老师有方，对中国现现代艺术史的构建起到了关键性的独创作用。
在1991年，余友涵对于艺术有如下独白：
亚洲十大网上博彩公司“艺术施展心的解放；
艺术成心于冲破分解及文化的拘谨；
艺术一头考虑传统，一头考虑改日；
艺术求新，但新不是唯独的轨范；
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艺术是创造，但创造不是唯独的要求；
心灵有若干需要，对艺术就有若干需要；
艺术需要敦厚，艺术家更需要敦厚,但敦厚不是艺术；
艺术追求完好意思，但完好意思的艺术最不完好意思；
有人爆料称，某体育明星因为沉迷于博彩而巨亏一笔，最终导致家庭破裂，引起了不小的轰动。现代艺术并非起原于生计，现代艺术起原于文化；
批判是现代艺术的生命，好意思即批判；
过多的批判之后东谈主们渴慕舒畅，这时好意思即舒畅。”
“其时的艺术在详尽领域一片空缺，像一片荒漠，荒漠上莫得草。但这个时节很好，下了雨，草就要长出来，即使不在我这里长出来，也终究会在别的场地孕育出来的。”余友涵回忆早期参与现代艺术时说。
2016年12月，“中国现代艺术保藏展系列”之“余友涵”纪念展在上海现代艺术博物馆举办。那是余友涵迄今限度规模最大、内容最全面的纪念展。展览呈现其绘图作品、手稿和文件两百余件，涵盖早期详尽、“圆”系列、“啊！咱们”系列和“沂蒙山”系列，以及连年新作。
余友涵个展“不朽与多变”展览现场规复余友涵的责任室场景
南京金鹰好意思术馆2022.9.25-12.4
2022年，南京金鹰好意思术馆迎来余友涵个东谈主纪念展“不朽与多变”。“在画面中，我尽可能把质朴与聪惠、虚静与活泼、不朽与多变、无与有这些对立的方面合伙起来”——余友涵的一段自述成为了那次展览的标题起原。
对于多年前的“沂蒙山”系列作品，他在2016年禁受《滂沱新闻·艺术指摘》说：“（那时）有的东谈主初始收获了。我为什么要画沂蒙山。这个场地的东谈主民，就跟咱们汉朝的情况差未几，穿戴差未几，想想差未几，服务的方式也差未几。我去了之后认为，这个场地太好了。因为东谈主的心灵如故奉陪前雷同，莫得被钱彻底掌合手。”
在创作详尽作品的同期，他也初始画一些波普作风的作品。与详尽系列比拟，波普系列更为入世，濒临其时交易化懊恼兴起，余友涵保持着审慎的立场，他考虑旧时画毛主席的告诫，加上其时的生计近况，创作了被其后一些东谈主称为“政事波普”的作品，画作中的毛主席形象均来自于历史像片，他也但愿通过这种阐述反想我方的东谈主生经验，以一个东谈主性化的角度去看待魁首。这批创作在上世纪90年代受到了西方保藏家的平时认同，1999年，在中华东谈主民共和国设立50周年之际，《时间》杂志的封面还使用了一幅他的图像。
余友涵《静物》55x71cm纸上油彩1979
余友涵的创作并未因为保藏家的积极修起而有所停滞，在接下来的“啊！咱们”系列中，他初始描绘那些鼎新绽开以来出现的各种普通个体：民工、农民、模特、顾问、官员、城里或乡下的孩子以及那些代表中国传统文化的符号：戎马俑、石狮子……
“啊！咱们”这个标题本人材现了艺术家对于创作对象说来话长的深厚心思，余友涵也曾在自述中暗意，他所描绘的，“既是一世中朝朝暮暮的情怀所系，亦然唯恐规避不远的东谈主群”。艺术家一方面展现了社会剧烈变革中的众生相，另一方面，也试图通过追思与寻找中国传统的DNA，更真切地和会和濒临剧变的社会。
2002年，余友涵去了一次沂蒙山，训导回来之后，他凭据其时留住的像片，初始画局势画。“沂蒙山”系列，展现了簇新优好意思的一片洞天福地景观，也体现了余友涵对于城市迅猛发展的反想。
“为什么要画沂蒙山？”余友涵暗意，他认为这个场地的东谈主就像是生计在古代雷同，尽管物资条款并不丰裕，然则东谈主的精神状况却质朴淳厚。余友涵称城市高楼为“空壳子”，辨别了空壳子，他情愿画着一片石头和烂泥堆砌的局势，“这样的山内部会有郊野，可以种一些土豆山芋，还有一两个女孩扛着锄头走过，还有老姆妈作念一些事，她们对东谈主老是亲切和至意。这样的生计就像是早期东谈主类还莫得被异化，心灵保持洁白时过的生计，我嗅觉很亲切。”
在一张“沂蒙山”作品中，两个女孩的脑袋从玉米地里探出来，带着一副食草动物的格式，目光从邃古穿透至改日。
他在自己的播客中说道 ：“我的观点是，在一项团队运动中，个人奖项是不必要的。我一直是这么说的，而且我坚持这个观点。没有任何一名球员能独自赢得任何奖项。”
到了“从心所欲，不逾矩”的年事，他的创作又回到了详尽。“中国有句话叫落叶归根，”余友涵说，“兴味等于说岂论你去哪儿，老了的技术都要回到我方降生的场地。”
余友涵似乎是在画满他东谈主生的这个圆，然则他此刻的创作，离开源头的技术，照旧走了很远了。他依然会关注社会事件的发生，举例在“东方之星”号倾覆的技术，他适值在画一张大型的详尽画，他把一个个庸东谈主画在其中，仿佛是在恍惚之间滚动。
“我认为我画的东西，是要想办法，鼓舞一下社会。”2016年在禁受滂沱新闻采访时，他如是说。
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皇冠世界杯蔓延阅读｜滂沱艺术对话余友涵（2016年）
滂沱新闻：能否先容一下你的早期学画经验？
余友涵：我是1965年考入中央工艺好意思院的，1966年就初始了，诚然说到1973年才毕业，执行上悉数只上了一年课。我上的是陶瓷系。那技术，课程照旧相配少。比较接近工东谈主的需求，等于怎样作念一个杯子，而不是一个排场的杯子。
好意思术关联的课程，是有的。比如说素描，等于来了一个老翁子，坐在当中，咱们学生围着他。简略画了两个礼拜，每天简略也只好半天。不是画东谈主体，等于一个头，并且莫得明暗关系，像中国画雷同的，线描。两个礼拜以后，下乡了。简略四五十公里远的一个屯子，上昼跟农民一皆干活，下昼就我方拿一个簿子，刚毅去画。
总之，学的东西很有限，但也不是说彻底莫得。咱们这些学生，最佳的优待，等于免费进入故宫。我为什么考了陶瓷系？我想中国的陶瓷历史悠久，别的东西都是外来的，我认为学习中国传统的东西，总归能够学到少许咱们我方国度的艺术不雅点。
有一次图案老师找我说话，她说，余友涵，有东谈主说你画的东西怎样有点洋派。那技术，乡气是好的，洋派是不好的。审好意思和政事标的，是关考虑的。
滂沱新闻：你小技术的邻居是范纪曼先生，在他那边，可以说你取得了最早的艺术发蒙。咱们知谈他是中共早期地下党员，对于他的创作咱们了解的比较少，能否先容一下？
余友涵：我从来莫得听过一句他对我画画的老师。他阿谁技术照旧五十几岁了，老是叼一个烟斗，带一个好像是法国式的帽子。我不敢跟他讲话的，阿谁技术我还小。其后，五十年代，范老先生就被关进去了。
皇冠博彩是以咱们交游很少的，然则他房间里挂的画许多，都是他我方的画，有的画很小。林风眠、关良、刘海粟都是他的一又友……礼拜天他们也会在一皆。他的画主若是局势画，有印象派，还有野兽派，都画的很好。
他的女儿其后初始整理，有一些画都衰败了。有一次，他整理了十几二十张，请我给他拍照。我帮他拍完给他，我我方电脑里也还藏着，舍不得把它弄掉。
他的画册也有许多，我在他家看到不少画册，印象派的、毕加索的。
滂沱新闻：其后你是怎样找到详尽的方式和语言，并创作出“圆”等咱们咫尺很老成的作品？
余友涵：说真话，我也很难用一句话讲出来。咱们学校有个老师（缪鹏飞），他其后去了澳门。我看到在他小床旁边的墙上挂了一个东西。我说这什么东西。他说详尽画。我说详尽画什么界说。他就说：你平时看到的东西是莫得的，等于线条、色块、诟谇，你说这是画，也可以，你说这不是画，也可以。像你在玩雷同的。如果你玩了二十张，三十张，五十张。到其后，你会认为，这几张我会欢笑，那几张，我是不心爱的。这当中，水平就拉开了。你创造出来的比较好少许的东西，是有艺术在内部。
有一些东西，你不说，多看了以后，心内部就知谈的。总体来说，它有一种妥洽性，一个线条、一个方块、一个玄色，它有一种内在的考虑。
我画详尽画，与中国传统的老师，也有少许关系。对于吴昌硕的篆字，我简略学习了至少有两年。其后我再看，那些线条都比较成熟，比较润，这个也有一定关系。
我刚才讲的都是比较名义的，内里的东西，是和老庄关考虑，很是是老子。谈德经，是中国形而上学最早的大全。
我为什么会在1980年代有一个想法。第一，我但愿是我方的画，发自内心画出来的，亦然咫尺这个现代寰宇走的艺术谈路，我不但愿彻底以火去蛾中。时间的，我的，等于这几个字。
滂沱新闻：1973年毕业后，你被分派到上海工艺好意思校作念老师，其后许多艺术家亦然你的学生，能先容一下其时和上海艺术家的交流情况吗？
余友涵：有些东谈主说，余老师是咱们的带头羊，你是最早的。我说不要这样说，春天到了，草出来了，不是很正常吗，你家的草出来了，别东谈主的草也会出来。天然其时他们小后生画的东西会给我望望，让我提主见。丁乙是左近班的，咱们班里有几个同学，跟他分解，有一趟把他带到咱们宿舍来。余老师，这里有个小同学，那技术丁乙比较低的，咫尺也不太高，别东谈主叫他小同学。我看了一些，他还可以。我说过两天借本书给你，日本出的，叫尤特里罗，是一个法国画家，其时他还在画印象派。
其后参加86年复旦六东谈主展，五个学生，一个老师，展出了以后，来的东谈主蛮多。尽管其时，咱们相配发怵，前个阶段，复旦有个规模相配大的展览，被封掉了。他们其时几个学生，暗暗地不敢作念大海报，等于是悄悄的咱们作念了这个展览，在复旦学生计动的两楼，底下是打乒乓的场地。其后莫得发生什么。
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滂沱新闻：其后你又是怎样从详尽画初始转向画波普了？
菠菜互娱平台余友涵：1980年代以后，经济方面是往前走，然则东谈主的内心方面，并莫得往前走。每个商店，都是看着钱，钱能够多，心里就欢快。我认为不大对。我认为我画的东西，要想办法，鼓舞一下社会。我才从详尽画出来，诚然我内心也有一些东西承袭在详尽画内部的，然则总体上说，它是一个不参加社会的状况。我要离社会更简洁少许。我想通过画来达到。我第一张画，画的是毛主席在天安门城楼上，他前边有一个白的雕栏。我在学校里画的，有一趟，咱们总支文书进来，他看到这张画，不响，看了半天。这是你画的？我说，这是我画的，怎样样啊？画的是毛主席，他不会说不好，看了半天，说，哎好的好的。我也莫得多讲，这什么兴味。阿谁技术，你不需要讲的，环球都挂着毛主席。
那技术我会很是端庄，弗成够损坏毛主席的形象。我的任务等于把毛主席变成一个正常的东谈主，是东谈主，不是天主。我都是凭据新闻像片画的。还有一张毛主席打乒乓的。自从乒乓酬酢之后，中好意思两国就比较接近了。但凡进攻的历史性的事件，我都拿一张画动作系念。
滂沱新闻：在这之后，你就初始画“啊！咱们”，关注更多普通东谈主和中国传统的内容了。
余友涵：“啊！咱们”这个是画了中国最早的，包括戎马俑，石狮子。这是一条线，等于历史的线。有的东谈主很会说，我我方也答允，他说我等于要把中国东谈主的DNA显流露来。清楚的是不是很好，这如故问题。其时画了不少。为什么叫“啊！咱们”，这个内部，我的脑子内部，这个心思有少许丰富。
滂沱新闻：2002年之后，你又画了“沂蒙山”系列，传奇这是中国相配质朴的一个场地，能谈谈你的心路吗？
沙巴真人百家乐余友涵：有的东谈主初始收获了。我为什么要画沂蒙山。这个场地的东谈主民，就跟咱们汉朝的情况差未几，穿戴差未几，想想差未几，服务的方式也差未几。我去了之后认为，这个场地太好了。因为东谈主的心灵如故奉陪前雷同，莫得被钱彻底掌合手。
（本文部安分容据滂沱新闻过往辛勤及关联文件整理）中国体育彩票介绍